أصدرت هيئة أبوظبى للسياحة والثقافة سلسلة أدبية جديدة بعنوان "ديوان العرب"، تتضمن سلاسل فرعية تختصّ كلّ منها بمجموعة من المجموعات الشعرية المشهورة، وجاء اختيار "المعلقات" فاتحة لهذه الإصدارات نظراً لأهميتها ومكانتها ورمزيتها الأدبية الدّالة على منزلة الشعر عند العرب، حيث ضمّت السلسلة معلقات كلّ من امرؤ القيس، الحارث بن حلزة، زهير بن أبى سلمى، عنترة بن شداد، طرفة بن العبد، عمرو بن كلثوم، ولبيد بن ربيعة.
وجاء فى تقديم دار الكتب الوطنية فى هيئة أبوظبى للسياحة والثقافة لهذه السلسلة، أنّ العرب قد شغفوا عبر تاريخهم الطويل بالشعر، الذى كان عندهم مصدراً للمعرفة، ومورداً للثقافة، ومستودعاً للفكر، وآمنوا أنّ شعرهم هو وعاء تجاربهم وحكمتهم، وديوان معارفهم وعلومهم، ولذا شاعت مقولة "الشعر ديوان العرب".
ويصوّر الشعر الجاهلى حياة العرب فى الجاهلية أصدق تصوير، ويعبّر عن مكنونات نفوسهم وخلجاتها أدقّ تعبير، لأنه شعر الفطرة البعيدة عن التكلف والتصنع. ولا يزال هذا الشعر – على تقادم العهد بقائليه – ينبض بالحياة، ويعود غضًّا طريّاً كلما ردّدته الألسن.
ومن أروع صور هذا الشعر الأصيل القصائد السبع الطوال المشهورة بالمعلقات، التى أعادت دار الكتب الوطنية إصدارها فى ثوب جديد وطبعة سهلة ميسّرة، تمّ فيها ضبط نص المعلقات بالشكل ضبطا شبه تام، وتقديم لمحة موجزة عن حياة قائلها وسبب نظمها، وتقديم شروحات للقصائد اعتماداً على شرح المعلقات السبع للزوزني، شرح المعلقات العشر للتبريزي، جمهرة أشعار العرب للقرشي، وشرح المعلقات التسع المنسوب للشيباني.
وتمّ الاعتماد فى شرح الكلمات الغريبة على معاجم اللغة وكتب الأدب لاختيار منها ما هو أسهل فهماً وأقرب متناولاً، ولم يتم الالتزام فى الشرح دائماً بألفاظ القدامى نفسها، إذ أنّ الغاية الأولى من هذه الطبعة الجديدة هى تقريب المعلقات إلى غير المتخصّصين بالعربية، وترجمة لغلة الجاهلية إلى لغة عصرية مألوفة، فضلاً عن تقديم إضاءة تبين المقصود من تلك الكلمات لفهم مراد الشاعر.
وقد تمّ إخراج كلّ معلقة فى حجم صغير مناسب للحمل، وذلك ليسهل على طلاب العلم ومحبّى العربية اصطحابه وتدارسه.
وجاء فى تقديم دار الكتب الوطنية فى هيئة أبوظبى للسياحة والثقافة لهذه السلسلة، أنّ العرب قد شغفوا عبر تاريخهم الطويل بالشعر، الذى كان عندهم مصدراً للمعرفة، ومورداً للثقافة، ومستودعاً للفكر، وآمنوا أنّ شعرهم هو وعاء تجاربهم وحكمتهم، وديوان معارفهم وعلومهم، ولذا شاعت مقولة "الشعر ديوان العرب".
ويصوّر الشعر الجاهلى حياة العرب فى الجاهلية أصدق تصوير، ويعبّر عن مكنونات نفوسهم وخلجاتها أدقّ تعبير، لأنه شعر الفطرة البعيدة عن التكلف والتصنع. ولا يزال هذا الشعر – على تقادم العهد بقائليه – ينبض بالحياة، ويعود غضًّا طريّاً كلما ردّدته الألسن.
ومن أروع صور هذا الشعر الأصيل القصائد السبع الطوال المشهورة بالمعلقات، التى أعادت دار الكتب الوطنية إصدارها فى ثوب جديد وطبعة سهلة ميسّرة، تمّ فيها ضبط نص المعلقات بالشكل ضبطا شبه تام، وتقديم لمحة موجزة عن حياة قائلها وسبب نظمها، وتقديم شروحات للقصائد اعتماداً على شرح المعلقات السبع للزوزني، شرح المعلقات العشر للتبريزي، جمهرة أشعار العرب للقرشي، وشرح المعلقات التسع المنسوب للشيباني.
وتمّ الاعتماد فى شرح الكلمات الغريبة على معاجم اللغة وكتب الأدب لاختيار منها ما هو أسهل فهماً وأقرب متناولاً، ولم يتم الالتزام فى الشرح دائماً بألفاظ القدامى نفسها، إذ أنّ الغاية الأولى من هذه الطبعة الجديدة هى تقريب المعلقات إلى غير المتخصّصين بالعربية، وترجمة لغلة الجاهلية إلى لغة عصرية مألوفة، فضلاً عن تقديم إضاءة تبين المقصود من تلك الكلمات لفهم مراد الشاعر.
وقد تمّ إخراج كلّ معلقة فى حجم صغير مناسب للحمل، وذلك ليسهل على طلاب العلم ومحبّى العربية اصطحابه وتدارسه.
.jpg)
0 التعليقات:
إرسال تعليق